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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    伽蓝记》所记:当时寺内供奉的佛经,其经函时放光芒,照得堂宇通明,寺里石榴树和葡萄枝叶繁衍,果实甚大,石榴重达七斤一个,葡萄比枣还大,味道殊美,京师语称“白马榴,一实值牛”。白马寺建筑历经唐、宋、金、元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清凉国师澄观

    菩萨僧。自此之后,他便遍礼名山,四出参学。在唐代佛教这个多姿多彩的百花园中,他像一只翱翔的蜜蜂一样,到处采集花粉,充实自已,准备酿出更多更的蜂蜜。肃宗乾元年间(758—759),他至闰州(今江苏镇江市...

    郑森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    蜜丸喻巧妙地闡明,《蜜丸經》的教導用於任一根門的修習都能導向解脫,就如同食用一小塊任何部位的蜜丸都是的。      因為《中阿含》版本的經文提供一個更可信服的蜜丸喻內容,有可能在經中提到的說蜜丸喻的人...

    无著比丘

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  • 温州宗教历史概况略析

    温州建有五个联区,121座分堂。   五、基督复临安息日会浙南区会:一九一六年,上海的曾路得、熊湘元来温州宣讲安息日道理,并在五马街建立活动点。后又遣:支访坚、邬天恩来温州传道,活动点迁至井巷,后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学佛回忆录(四)

    得惊人!还有臭的比我们的臭豆腐还厉害!我在国内时也爱吃一点加哩饭,因中国厨子手轻,不觉难吃,但在印度却难以下口。法师们只有白老能吃点辣,其余各位和刘居士都宁可挨饿,也不要尝试。   在德里大学...

    朱斐

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  • 科普考察新西兰

    一点也不酸的金色品种。这种金色猕猴桃价格比一般猕猴桃贵,我们在新西兰也尝了,说实在的,还真不如绿的好吃,我一点都不喜欢。也许是一种民族主义情怀夹杂着习惯了的口味,我更偏爱我们原汁原味的、中有酸的猕猴桃...

    郭耕

    |环保|

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    女孩嘴巴一点:“小姐你好漂亮喔!做人很慈悲。”她就听得飘飘然,好像地心没有引力似的。若你告诉她:“小姐你很丑,丑到火车都不让你坐。”那么,她回去就寝食难安。 另一方面来说,众生就是如此“好之欲其生、...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    署押。对甲乙寺院制度住持候选人也规定荐举担保:“诸非十方寺观主首身死,或有故不应住持者,听充弟。如有向上尊长应住持,从众保明先差补。”。“从众保明”,即根据较多保人意见,选择合适人才。所有条款都规定要...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论禅与诗

    是曾被苏轼赏识的吴可?他的《藏海诗话》,主张“含不尽之意见于言外”、外枯中膏”、“中边皆”,是重“意”的。同时他又说:  几作诗如参掸,须有悟门。  他又有《学诗诗夕三首,阐述这“悟门”是什么,引起...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    频频破产,如屠宰肉店(被甘、青回族经营)、缝纫服装(被浙江人等经营)、磨面坊(建立国营面粉厂)、种菜(失去土地)等行业已基本中断,继而少数人改行开办了茶馆、小商店和面饼子销售点等,而40%的拉萨穆斯林...

    尕藏加

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